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正信与迷信（第1页）

正信与迷信

人，是一个有信仰的动物。说到信仰，就有正信与迷信之别。

每一个有信仰的人，都不承认自己的所信是迷信，他认为他的信仰是绝对正确的，不然他怎么会信仰呢？其实，正信、迷信，由不得你自己认知，因为正信有正信的条件。

正信的条件是：

第一，你所信仰的对象有历史事实根据吗？第二，你所信仰的对象有道德慈悲吗？

第三，你所信仰的对象有能力救苦救难吗？第四，你所信仰的对象人格能净化吗？

合乎这许多条件，你就能信仰，就是正信；否则你不懂、你不知、你不明，那就是迷信。

当然，迷信也不是绝对不好，迷信得对的，只是因为不懂，还并无太大的伤害。例如，我要为国牺牲，你就必须要迷信，如果不迷信，你为什么要为国家牺牲呢？你为了什么主义，你就必须要迷信，如果你不迷信，为什么要为主义牺牲呢？为感情，你就要对感情迷信，如果你对感情不迷信，你为什么要为感情牺牲呢？为责任，你就要对责任迷信，否则你怎么肯为责任牺牲呢？

迷信不要紧，就怕邪信！你宁可以不信，但不能邪信！佛教就是一个驱邪显正的宗教，你不信因果，就是邪见，你有断灭见，就是邪见，乃至我见、边见、见取见、戒禁取见等，都是邪见。

现在有一些学佛人士，感情用事，相信“即生成佛”、“白日升天”，相信怪异神奇，相信活佛真人。没有经过道德、智慧、慈悲、正直去评判的，在信仰途中，总容易走错了路。假如我们能小心，不要被邪见所骗，不要被迷信所迷，就得要正信。

所谓正信：

第一，要相信善恶因果必定有报应。

第二，要相信世间绝对有圣贤好坏。

第三，要相信人生必定有过去、现在、未来。第四，要相信世间一切都是因缘和合所生起。

佛教，你可以不相信佛祖，但你不可以不相信这些道理喔！